VERTOGRAD
Periódico Ortodoxo
Newsletter No. 10, Lunes 24 de Junio de 2005. 8:30 P.M.
TITULOS:
-FINALIZO EL AÑO LECTIVO EN EL INSTITUTO DIOCESANO DE EDUCACIÓN ORTODOXA DE SUZDAL
-EL PATRIARCADO DE MOSCU Y LA IGLESIA ORTODOXA RUSA EN EL EXTRANJERO (SINODO DE LAURUS) PUBLICARON SUS PRIMEROS DOCUMENTOS EN CONJUNTO.
-SACERDOTE N DE LA DIÓCESIS DE SAN PETERSBURGO DEL PATRIARCADO DE MOSCÚ: "NOSOTROS ESPERABAMOS QUE LA IGLESIA EN EL EXTRANJERO NOS AYUDARA A MEJOR LA SITUACION ACTUAL"
FINALIZO EL AÑO LECTIVO EN EL INSTITUTO DIOCESANO DE EDUCACIÓN ORTODOXA DE SUZDAL
(Suzdal Diocese Herald – Vertograd: Suzdal)
El 7 de junio, finalizó el año lectivo del Instituto Diocesano de Educación Ortodoxa de Suzdal. Los estudiantes de primer y tercer año, así como también los estudiantes a distancia rindieron exámenes sobre "Biblia", "Historia de Iglesia Antigua" y "Ustav de la Iglesia". También fueron dictados cursos sobre el "Libro de Salmos" y el "Libro de Isaías".
El Instituto Diocesano de Educación Ortodoxa de Suzdal fue creado en 2002, por decisión del Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa Autónoma. La carrera es de 5 años. El director del Instituto es el Igumen Feofan (Areskin), además el Instituto cuenta con cinco profesores.
EL PATRIARCADO DE MOSCU Y LA IGLESIA ORTODOXA RUSA EN EL EXTRANJERO (SINODO DE LAURUS) PUBLICARON SUS PRIMEROS DOCUMENTOS EN CONJUNTO.
(Sitio Oficial de ROCOR(L)-Vertograd: Moscú)
El Patriarcado de Moscú y la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero-Sínodo de Met Laurus (también conocido como ROCOR-L según las siglas en ingles) publicaron los primeros documentos desarrollados durante las Sesiones de las Comisiones Conjuntas en pro de un acercamiento entre ambas iglesias. El 21 de junio fueron publicado en simultaneo estos cuatro documentos en los sitios Web oficiales de ROCOR(L) y el Patriarcado de Moscú:
Sobre el Trabajo Conjunto de las Comisiones del Patriarcado de Moscú y la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero.
Sobre la Actitud de la Iglesia Ortodoxa con Respecto a los Heterodoxos y con Respecto a las Organizaciones del Ínter-confesionales.
Sobre la Relación Entre la Iglesia y el Estado.
Comentario acerca del Documento Conjunto de las Comisiones del Patriarcado de Moscú y la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero, Titulado "Sobre la Relación Entre la Iglesia y el Estado."
Las actividades del Metropolita Sergio (fundador del Sergianismo) fueron calificadas como “Podvig” según el cuarto documento: "Un punto de vista crítico acerca del anterior documento [la Declaración del Metropolita Sergio ofreciendo lealtad al Poder Soviético--Vd] no equivale a condenar a Su Santidad el Patriarca Sergio, y no expresa de ninguna manera un intento de manchar a su persona o mitigar el podvig [esta palabra sólo aparece en el texto en ruso] de su servicio patriarcal en años difíciles de la vida de la Iglesia en la Unión Soviética."
El documento también afirma: "Después del Concilio de la Iglesia de 1945 [concilio del Patriarcado de Moscú convocado por Stalin, quien eligió a un patriarca, descuidando la opinión de la mayoría de los obispos--Vd], una porción significante del clero y la laicidad "no conmemorante" entró en la jurisdicción del Patriarcado de Moscú". Esta declaración marca un cambio crucial de la posición oficial de ROCOR(L) con respecto a la Iglesia de la Catacumbas.
ENTREVISTA:
SACERDOTE N DE LA DIÓCESIS DE SAN PETERSBURGO DEL PATRIARCADO DE MOSCÚ: "NOSOTROS ESPERABAMOS QUE LA IGLESIA EN EL EXTRANJERO NOS AYUDARA A MEJOR LA SITUACION ACTUAL"
¿Cuál es su opinión con respecto a los documentos publicados los cuales fueron elaborados conjuntamente por la comisión del Patriarcal para el diálogo con la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero (ROCOR) y por la comisión de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero (Met. Laurus) para las negociaciones con la Iglesia Ortodoxa Rusa-Patriarcado de Moscú y cuales fueron aceptado tanto por los jerarcas del Patriarcado de Moscú, como por los Jerarcas de la ROCOR(L)?
-Sacerdote N: Me ciento profundamente frustrado y defraudado. Nosotros esperábamos que la Iglesia en el Extranjero nos ayudara a mejorar la situación actual. Pero nuestros mayores problemas - que son el ecumenismo y el servilismo a las autoridades secular- han permanecido intactos. Justamente ROCOR era bien conocida por su dura posición contra estos dos problemas. Nosotros no tenemos las fuerzas suficientes para cambiar la situación desde adentro, pero esperábamos la ayuda desde las filas de los jerarcas de la Iglesia en el Extranjero. Ya es evidente de que ROCOR aceptará todas condiciones.
¿De qué manera ROCOR(L) podría haber cambiado la actitud de los jerarcas del Patriarcado de Moscú con respecto al ecumenismo y autoridades seculares?
-Impidiendo que continúen las concelebraciones de nuestros jerarcas con las confesiones non-ortodoxas y exigiendo romper comunión con aquéllos que piensan diferente. Hay muchos ortodoxos, incluso obispos a quienes les gustaría esto. Pero es una tarea difícil desde el punto de vista diplomático. Si la Iglesia en el Extranjero hubiera sido más firme en su posición, nos hubiera proporcionado un buen pretexto.
¿De que forma ROCOR podría haber ayudado con respecto a las autoridades seculares?
-Simplemente asumiendo una posición diferente. Una posición atractiva es contagiosa, y muchos de nuestros clérigos la imitarían. Seria sumamente necesario separar poco a poco a todos aquellos jerarcas que no están limpios. Exigir el retiro a algunos de ellos debería ser condición para la unificación. No me gustaría tener que dar nombres.
¿Por qué nos pidió que no lo identifiquemos?
- Porque perdería mi puesto y la próxima entrevista la haría como representante de la Ortodoxia "Alternativa"?
Entrevista realizada por Vladimir Ginsburg para Portal-Credo.Ru
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