SINODICON DE LA SANTA ORTODOXIA DEL SANTO Y ECUMENICO SÉPTIMO CONCILIO
Traducción y Nota: Presbítero Siluan Dignac
Es debido dar gracias a Dios una vez al año, por causa de aquel día cuando nosotros recuperamos la Iglesia de Dios, demostrando los dogmas de la verdadera religión y derrocando las blasfemias de la maldad.
(Corte) Él no desatiende la voz de aquéllos que claman a Él, Recuerda, Oh Señor, el ultraje de tus siervos, el ultraje de muchas naciones que yo di a luz en mi seno, con cual tus enemigos te han ultrajado, Oh Señor, con cuales ellos han ultrajado la recompensa de su Cristo.
Por la “recompensa de Cristo” se entiende, aquéllos que han sido redimidos por su muerte y han creído en él, a través de la predica de la palabra y la escritura de los Santos Iconos. Porque de esta manera, es consumada la gran obra de la Economía, a través de la cruz y los sufrimientos que Él soportó y los milagros que obró antes y después de la cruz, este es un hecho conocido para aquéllos que han sido salvados. Y la imitación de su sufrimiento ha sido tomada por los Apóstoles y luego por los mártires, y a través de ellos, por los confesores y por los ascetas.
Este ultraje, con que los enemigos del Señor han ultrajado, con cuales ellos ultrajaron la recompensa de su Cristo, nuestro Dios, ha nacido en el entendimiento. Su corazón está lleno de consuelo, y Él se inclina por las oraciones de su Madre, los Apóstoles, y todos los santos. Porque ellos también participaron en la insolencia mostrada hacia Él, y lo atacaron en los Santos Iconos, para que así como ellos participaron con él en el sufrimiento en la carne, así, de manera similar, ellos participaron con él en la insolencia ofrecida a los Santos Iconos.
Ahora, Dios por fin, ha hecho claro lo que ha dispuesto hoy, y ha completado uno segundo tiempo como lo ha hecho antes. Pues antaño, luego del paso de muchos años cuando los Santos Iconos sufrieron desprecio y deshonra, él retiro su piedad. Ahora, es un segundo tiempo, luego de un período breve de treinta años de maldad, él nos ha sacado de la vejación y nos ha restaurado a nuestra inmerecida libertad personal, la redención de quienes sufren, la renovada proclamación de la piedad, la convicción de la veneración de los Santos Iconos, y la fiesta que concede dones salvadores para todos nosotros.
Porque en los Santos Iconos vemos los sufrimientos del Señor por nuestra causa, la cruz, el sepulcro, la destrucción y despojo del Hades, el combate de los mártires, sus coronas, la salvación en si misma, cual el juez del combate, dador del galardón y las coronas ha logrado en la tierra.
Hoy nosotros instauramos como festivo este santo día, y juntos y felices, regocijándonos en las oraciones y letanías, clamamos en salmos y canciones.
¿Qué dios es grande como nuestro Dios? Tú eres nuestro Dios, quien solo obra grandes maravillas.
Porque tú te burlas de aquellos quienes desprecian tu gloria, y muestras a quienes se atreven a ponerse contra tu Santo Icono, como cobardes y prestos a huida.
Pero hay acción de gracias a Dios, y el soberano trofeo contra los antagonistas en estas materias; todavía hay otra declaración y detallada recusación para explicar los combates y luchas [esto ha tenido lugar] contra quienes luchan contra los Santos Iconos.
Como nosotros estamos de pie sobre la posesión de la Jerusalén espiritual, en un cierto lugar de descanso luego del paso a través del desierto, en imitación a Moisés, o más bien obedientes a un mandamiento divino, preparamos un pilar de grandes piedras, listo para ser escrito, es recto y adecuado para que nosotros podamos inscribir en los corazones de los hermanos las bendiciones que son debidas a quienes guardaron la ley y las maldiciones que los faltos de ley han traído para si mismos. Por consiguiente decimos:
A aquellos quienes confiesan la presencia encarnada de Dios el Verbo por palabra, por boca, en el corazón y en la mente, por escrito y por los Santos Iconos:
¡Que su memoria sea eterna!
(Sin ningún orden)
A aquéllos quienes santifican sus labios por la palabra, y aquéllos que los oyen por la palabra, sabiendo y predicando que los ojos de aquéllos que ven son santificados por los sagrados iconos, así el entendimiento es llevado al conocimiento de Dios, así como es a través de las iglesias consagradas, los sagrados recipientes y otros santos tesoros:
¡Que su memoria sea eterna!
A aquéllos que permanecen en la herejía contra los iconos (Iconoclasia), o más bien la apostasía contra Cristo, y ni siquiera desean ser salvos por la legislación mosaica, ni escoger vivir piadosamente de acuerdo a la enseñanza apostólica, ni ser persuadidos para convertirse del error por medio de los consejos y exhortaciones de los Padres, ni están avergonzados por la armonía de cada una de las partes de la Iglesia Ecuménica de Dios, pero de una vez y para siempre se han aferrado a la parcela de los judíos y los paganos (lit: griegos); porque inmediatamente han pronunciado blasfemias contra el Arquetipo, y no se han sonrojado por atreverse a hacer la imagen del arquetipo. Sobre aquéllos, por consiguiente, quiénes han aceptado descuidadamente este error, y han llenado sus oídos contra la divina palabra y enseñanza espiritual, como ya están podridos, y han cortado con el cuerpo común de la Iglesia:
¡Anatema!
A aquéllos que aceptan con la razón la encarnada economía de Dios el Verbo, pero no permiten que esto sea contemplado a través de las imágenes, y por consiguiente inciden para recibir nuestra salvación en palabras, y de esta manera, en verdad, niegan lo primero:
¡Anatema!
A Anastasio, Constantino y Nicetas, aquéllos quienes comenzaron las herejías isaurianas, hombres impíos y líderes que conducen a la ruina:
¡Anatema!
(Estos últimos fueron los “jerarcas” que durante el período iconoclasta se autoproclamaban “Ortodoxos” pero eran de hecho, iconoclastas. Esto es similar a lo que sucede actualmente, cuando los ecumenistas se autodenominan “Ortodoxos”.)
Aquéllos quienes saben que la vara y las tablas, el arca y la lámpara, y la mesa, y el altar bosquejaron de antemano y prefiguraron a la Santísima Virgen Maria, la Madre de Dios; y también que estas cosas la prefiguraron, pero que ella no se convirtió en ellos, porque la doncella fue y permanecía virgen antes y después de dar a luz a Dios, y por consiguiente la doncella debe ser escrita mas bien en las imágenes que ser representada en objetos:
¡Que su memoria sea eterna!
A Germán, Tarasio, Niceforo y Metodio, verdaderos sumos sacerdote de Dios, quienes enseñaron la ortodoxia y lucharon por ella:
¡Que su memoria sea eterna!
(Los anteriores Santos Jerarcas lucharon contra los iconoclastas)
A Teodora de santa memoria, nuestra piadosa y siempre memorable reina, quién fue llamada por el divino y angélico habito con el nombre de Eugenia, monja.
¡Que su memoria sea eterna!
"A todos los que innovaron y se proclamaron, o que en el futuro se proclamen, en contra de la tradición de la Iglesia y las enseñanzas e instrucciones de los Santos y Siempre Memorables Padres":
¡Anatema!
A Arrio, el primero en luchar contra Dios, y líder de todas las herejías:
¡Anatema!
A Pedro el Batanero y necio, quien dijo, " el Santo Inmortal[el Espíritu Santo] que fue crucificado por nosotros":
¡Anatema!
A Nestorio, maldecido por Dios, quien dijo que la Santísima Trinidad sufrió, y a Valentín impío y necio:
¡Anatema!
A aquellos quiénes enseñan que en la última resurrección universal, los hombres serán resucitados y juzgados en otros cuerpos y no en aquéllos con los cuales dejaron la vida presente, debido a que éstos estaban corruptos y destruidos, y quiénes balbucean cosas vacías y vanas contra Cristo Nuestro Dios , y sus discípulos, nuestros maestros, quienes enseñaron que en los mismísimos cuerpos en que los hombres vivieron, en estos también serán juzgados; además el gran Apóstol Pablo en su discurso sobre la resurrección, claramente y con ejemplos reitera más extensamente la misma verdad y refuta como a necios a aquéllos que piensan diferentemente; por consiguiente, a aquellos quiénes contradicen tales dogmas y doctrinas:
¡Anatema!
(El siguiente anatema, entre otros, es contra los Monofisitas, quienes predican que Cristo tiene una sola naturaleza y una sola voluntad.)
A Pedro el Despreciable, el hereje llamado Lykopetros o "el Lobo", a los malvados Eutiques y Sabelio:
¡Anatema!
A Jacobo Stanstalos el Armenio, a Dióscoro el Patriarca de Alejandría, al impío Severo, así como también a complacientes Sergio, Pablo y Pirro, y a Sergio, el discípulo de Lykopetros:
¡Anatema!
A todos los seguidores de Eutiques, a los Monotelitas, los Jacobitas y Artzivuritas, y a todos los herejes en general:
¡Anatema!
(Los protestantes caen bajo los siguientes anatemas, entre otros)
A aquellos quiénes no confiesan que el Verbo e Hijo de Dios era engendrado del Padre sin cambio antes de todos los siglos, y que en estos últimos tiempos por su abundante amorosa bondad, se encarno como un hombre de la Purísima Madre de Dios Maria, siendo en todo igual a nosotros para nuestra salvación, excepto en el pecado, y por consiguiente, a aquellos que no participan con temor de sus Santos e Imperecederos Misterios, debido a que ellos los consideran nada más que como pan y vino común, en lugar de considerarlos como el Mismísimo Cuerpo del Señor y su Santísima y Preciosísima Sangre, la cual fue derramada por la vida del mundo; a tales hombres:
¡Anatema!
A aquellos quienes no veneran la Cruz de Nuestro Señor Dios y Salvador Jesucristo, como la salvación y gloria del mundo entero y como aquella que anuló y destruyó totalmente las maquinaciones y armas del enemigo, y de esta manera redimió a la creación de los ídolos y manifestó la victoria al mundo; mas ellos dicen que la Cruz es un instrumento de tiranía; a tales hombres:
¡Anatema!
A aquellos quienes consideran que las afirmaciones de las Divinas Escrituras contra los ídolos, son referidas a los venerables iconos de Cristo Nuestro Dios y sus Santos:
¡Anatema!
(Los Católicos Romanos caen bajo los siguiente anatemas, entre otros.)
A aquellos quiénes a veces piensan y dicen que la luz que resplandeció del Señor en su Divina Transfiguración es una aparición, algo creado, y un fantasma que aparece por un instante y luego inmediatamente desaparece, y quiénes otras veces piensan y dicen que esta luz es el misma esencia de Dios, y de esta manera, dementemente se involucran en posiciones completamente contradictorias e imposibles; a tales hombres quienes, por un lado deliran con la locura de Arrio, y dividen a la única Divinidad y al único Dios en creado e increado, y quiénes, por otro lado, se enredan en la impiedad de los Mesalianos, quienes afirman que la esencia Divina es visible, y quiénes, además no confiesan de acuerdo con las teologías divinamente-inspiradas de los santos y el piadoso entendimiento de La iglesia que enseña que la Suprema y Divina Luz no es una creatura, ni tampoco es la esencia de Dios, pero, en cambio, es la gracia increada y natural, la iluminación, y energía que eternamente e inseparablemente procede de la mismísima esencia de Dios:
¡Anatema!
Nuevamente, a aquellos mismos hombres que piensan y dicen que todos los poderes naturales y las energías de la Trihipostatica Divinidad son creadas, y de esta manera, estan sometidos a creer que la mismísima esencia de Dios también es creada, debido a que se oponen a los santos, quienes enseñan que la energía creada evidencia una naturaleza creada, y consideran que la energía increada designa una naturaleza increada; a estos hombres quienes, en consecuencia, están ahora en peligro de caer en el completo ateísmo, quienes han anexado a la pura e inmaculada fe de los cristianos, la mitología de los griegos y el culto a las criaturas, y quienes no confiesan de acuerdo con las teologías divinamente inspiradas de los santos y el piadoso entendimiento de la Iglesia, cual enseña que todo poder natural y energía de Trihipostatica Divinidad es increada:
¡Anatema!
(Lo siguiente es contra los Masones y Ocultistas.)
A los Masones, seguidores de lo oculto, espiritistas, hechiceros, y todos quienes no creen en el único Dios, más honran a los demonios; quienes no entregan humildemente su vida a Dios, pero se afanan por conocer el futuro a través de la hechicería:
¡Anatema!
A aquéllos quienes abandonan la Fe Ortodoxa, al abrazar falsas doctrinas para escandalizar a nuestros hermanos:
¡Anatema!
(A continuación agregamos al Sinodicon otros anatemas que la Iglesia ha pronunciado luego del Séptimo Concilio Ecuménico.)
A los Sergianistas y su maestro Sergio Stragorodsky, quienes enseñan que las "autoridades" blasfemas, ateas e ilegales son autoridades dadas por Dios; nosotros decimos según la palabra del Apóstol, a quienes dividan el cuerpo de Cristo a través de estas enseñanzas impías:
¡Anatema!
(Otro Anatema contra los Sergianistas)
A aquellos obispos que haciendo uso de los poderes seculares (nachal'nikov), han tomado el poder en la Iglesia de Dios y la han esclavizado, a estos y aquéllos que los ayudan y aquéllos otros quienes comulgan con ellos sin poner atención a los reproches de la Ley de Dios:
¡Anatema!
(El siguiente Anatema es contra el Ecumenismo)
A aquéllos que atacan la Iglesia de Cristo enseñando que la Iglesia de Cristo esta dividida en denominadas "ramas" que difieren en la doctrina y estilo de vida, o que la Iglesia no existe visiblemente, pero será formada en el futuro cuando todas las ramas o sectas, o denominaciones, e incluso las religiones se unirán en un solo cuerpo; y quién no distingue el sacerdocio y los misterios de la Iglesia, de aquéllos de los herejes, sino que afirma que el bautismo y eucaristía de los herejes son eficaces para la salvación; por consiguiente, a aquéllos que a sabiendas están en comunión con estos herejes mencionados o quién apoye, disemine, o defienda su nueva herejía, ecumenismo llamada comúnmente, bajo el pretexto de amor fraternal o la supuesta unificación de los Cristianos separados:
¡Anatema!
NOTA: Para componer el presente “Sinodicon de Ortodoxia” se han utilizado como fuentes al “Sinodicon de Ortodoxia del Monje Andrés del Monasterio de Oleni en Moraea”, S. XII, Biblioteca Británica y el “Sinodicon de Ortodoxia del Santo y Ecuménico Séptimo Concilio”, “The True Vine”, Holy Transfiguration Monastery, Boston, Mass, NN. 27 & 28, 2000. Así como también los anatemas promulgados por los Santos Sínodos de Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero y la Iglesia Ortodoxa Rusa Libre o Autónoma, en 1983 y 1999 respectivamente.
