P. Ambroise/Achilles Fontrier (1917-1992) Paris

Converse in other languages not covered above. All forum Rules apply. No polemics. No heated discussions. No name-calling.
Post Reply
Archimandrit Nilos
Member
Posts: 474
Joined: Tue 25 April 2006 8:34 am

P. Ambroise/Achilles Fontrier (1917-1992) Paris

Post by Archimandrit Nilos »

P. Ambroise/Achilles Fontrier (1917-1992) / Paris

Oct. 13th, 2010 at 11:26 AM
Il faut que nous connaissons toujours le passé d'un homme. Ca vaut aussi au cas du Père Ambroise Fontrier. Connu comme "Pillar de l'Orthodoxie", Achilles Fontrier est né 1917 en Asie Mineure. 1922 il fuit avec ses parents (le père d'origine française, la mère d'origine grecque) vers la France. La famille habite en France du Sud, à Martigues. Le petit Achilles grandit et se développe. Là il trouve l'orthodoxie à la mode de "rue Daru", connue pour son modernisme, surtout par son "Institut St-Serge" à Paris avec les hérésiarches Serge Boulgakov, A. Kartachev etc. Il rencontre aussi au Foyer de la rue Lourmel (Marie Skobzov). Un rencontre décident au France du Sud était celui-ci avec son futur mentor Valentin de Bachst, né juif ukrainien, communarde, après luthérien-protestant, après tous cela orthodoxe à la mode de rue Daru, "prêtre" itinérant, membre actif de la Résistance Française au deuxième guèrre mondiale. Le jeune Fontrier était fasciné de ce prêtre bizare. Il a aussi résolu devenir prêtre orthodoxe comme lui. 1942 au milieu de la guerre de Bachst recommande Fontrier pour la prêtrise chez le fameux écuméniste Métropolite Euloge Georgiuevsky. Maintenant il a changé son nom d'Achilles en "Ambroise". En tout cas cette ordination était plus de douteuse parce qu' Euloge était non seulement un hérésiarch (protecteur de Boulgakov) et aussi en plein schism avec son Eglise mère Russe hors frontères. D'ailleurs on n'a jamais entendu parler qu'Ambroise/ Achilles F. a rectifié son ordination douteuse par une chirothésie. 1946 nous trouvons Ambroise Fontrier par les membres d'une assemblée de l'organisation "Syndesmos" avec des écuménistes de la première heure comme Struve, Bobrinskoy ( plus tard de l'Instut St-Serge) et des autres. http://www.crypte.fr/special/perepierrestruve.html
Plus tard enfin Fontrier est assosocié avec la soit-disante "Eglise Catholique Orthodoxe de France" (ECOF) néocalendariste de Kovalevsky sous l'obédience du Patr. de Moscow Sergianiste-moderniste avec Alexis van der Mensbrugghe (ancien moine Bénédictin Cathol.Romain), Serge Heitz (ancien prêtre catholique Romain Alsacien), Grégorio Baccolini (ancien Bénédictin Italien, plus tard évêque de la parasynagogue Florinite, Acacien-Auxentien d'Euloge Hessler à Milan) et Therapont Huemmeler. Pendant ce temps il a contact étroit -selon ses propres mots- avec le soit-disant "Diakonieverein" protestant,séctaire-ésotérique à Rüschlikon/Suisse. Ces frères tout à fait protestants ont jusqu'aujourd'hui dans un cercle initié des "évêques" avec une succession apostolique errante (episcopi vagantes) de l'origine Vilatte.
Après les années 1965 nous trouvons A.F. dans l'Eglise hors frontières sous l'obédience de Mons. Antoine Bartocevich, connu pour ses tendances très écuménistes et sa reconnaissance du Patriarchat de Moscou comme église tout à fait canonique, comme Doyen des paroisses Francophones. Pendant ce temps il a des liaisons très amicales avec Kyprianos Koutsoumpas ("Synod de Résistance"). Pour un bref délai il est avec Kallinikos Sarantopoulos (maintenant Archévêque des Kiousites, Chrysostom Kiousi + sept. 2010) et les paroisses de Lavardac du Père Antoine Contamin (maintenant avec" l'orthodxie du monde", Patr. Serbe). Enfin A.F. noue des contacts avec Auxentios Pastras, Archévêque déposé par les Florinites-Acaciens eux-mêmes qui ordonne sur ses demandes Michel Joseph Terestchenko comme évêque Photios qui abandonne plus tard l'orthodoxie et se marie. Plus tard la soit-disante HOCNA (Holy Orthodox Church of North America) ordonne Laurent/Ambroise Motte comme évêque Philarète ( maintenant membre du Synod Florinite of Makarios Kavakidis et Euthymios Orphanos) qui dirige ce groupuscule aujourd'hui.

User avatar
Barbara
Protoposter
Posts: 3983
Joined: Sat 29 September 2012 6:03 pm

Re: P. Ambroise/Achilles Fontrier (1917-1992) Paris

Post by Barbara »

This sounds interesting, but the google translate is so convoluted that it's dificult to get the clear meaning.
The mentor was in the Maquis, apparently, and went from jewish to lutheran to Orthodox - really something !

Then Bp Jean Kovalevsky's church - founded by St John - is mentioned as part of MP. SAD !!

Matthew
Protoposter
Posts: 1812
Joined: Sat 21 January 2012 12:04 am

Re: P. Ambroise/Achilles Fontrier (1917-1992) Paris

Post by Matthew »

Merci pour l'information.

User avatar
Barbara
Protoposter
Posts: 3983
Joined: Sat 29 September 2012 6:03 pm

Re: P. Ambroise/Achilles Fontrier (1917-1992) Paris

Post by Barbara »

Oui, d'accord.

Matthew
Protoposter
Posts: 1812
Joined: Sat 21 January 2012 12:04 am

Re: P. Ambroise/Achilles Fontrier (1917-1992) Paris

Post by Matthew »

:D

Archimandrit Nilos
Member
Posts: 474
Joined: Tue 25 April 2006 8:34 am

Re: P. Ambroise/Achilles Fontrier (1917-1992) Paris

Post by Archimandrit Nilos »

Unfortunately Ambroise/Achilles Fontrier was with many "jurisdictions" of the fallen "World Orthodoxy", first with the so called Ecumenical Patr., where he was "ordained", after with the Neo-Calendarist Kovalevksy ECOF, of that time with the Sergianiste Moscow Patriarchate, after with the ecclesiastical creations of Kyprinaos Koutsoumpas of Fili, with Chrysostom Kiousi, with the HOCNA, after with Auxentios Pastras (born 1912). Now his followers at Paris are with Makarios Kavakidis and Euthymios Orphanos from the Akakian-Florinites. A real Odyssea !

Matthew
Protoposter
Posts: 1812
Joined: Sat 21 January 2012 12:04 am

Re: P. Ambroise/Achilles Fontrier (1917-1992) Paris

Post by Matthew »

The time of apostasy is upon us and the sheep are tossed to and fro not knowing in whom to trust. He is but one of many sincere seekers of a safe spiritual haven. I do not blame anyone who has fared in such an unstable fashion. It is but a sign of the times in which we live.

Post Reply